九寨沟藏族的殡葬有土葬和火葬两种，人死后要请僧人念经超度亡灵。念经规模视死者社会地位和经济状况而定。大喇嘛和土官死亡由寺院组织念经，普通人死亡由氏族成员组织安排丧事，请僧人念经。丧事一般进行一至十天。死者家门要插数根几丈高的亡灵旗。

　　秋收后至次年播种前死亡的实行火葬，此间的吊死、溺死、跌死和兽害而死等非正常死亡的则实行土葬。播种后至秋收前死亡的则土葬。这段时间被认为是万物夏苏、生长，如火化尸体，其烟臭味有辱大佛圣洁，会遭致天灾。每个村寨都有各自的坟场(结舌)，非正常死亡者不能到坟场安葬。藏族认为灵魂不灭，世间万物无生死之分，人死只是灵魂与肉体的分离。人死了其灵魂或升天或入地狱，故要请喇嘛和尚念经超度亡灵。

　　火葬被认为是一种较高级的葬法，老年人希望死后能火化。丧主报丧后全村成年人都参加，可送酒、送粮，并由男人集柴禾于坟地，妇女集柴禾到丧家。火葬先给死者穿上生前喜欢穿的衣物，僧人念经后，帮忙的小伙子争先抱尸体出门(争到的人被誉为有本事)，抱出门外放进简易木棺，抬到坟地，途中不能休息。尸体置于柴禾堆上，撒上青稞、糌粑、酥油或牛油、清油，将柴点燃，可翻动尸体，直至剩下白骨为止。土葬则先做一长方形木棺，铺好毡垫，将死者穿好衣服(忌皮类)仰卧棺内，枕边放粮食。把棺盖钉住(忌铁钉)，抬至坟地，入葬后，插数十根经幡。丧事毕，寨上各户轮流请死者亲属到家进行招待以示慰问。