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林语堂说：做一个无忧无虚的、心地坦白的、谦虚简朴的乡间诗人，一个智慧而
快乐的老人，表现这种爱好人生的情感的就是陶渊明的《归去来辞》
文学大师林语堂先生在他的名著《生活的艺术》中，称晋朝的陶渊明老先生是一位爱好人生者。林语堂先生用哲学式的语言论述说：
我们如果把积极的人生观念和消极的人生观念适度地配起来，我们便能得到一种和谐的中庸哲学，介于动作和静止之间，介于尘世的徒然匆忙和完全逃避现实人生之间；世界上所有的一切哲学中，这一种可说是人类生活上最健全最完美的理想了。
在这里，陶渊明这位中国最伟大的诗人，一种中国文化上最和谐的产物，不期然而然地浮上我的心头。陶渊明是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物，我想没有一个中国人会反对我的话吧。他没有做过大官，很少权力，除了本薄薄的诗集和三四篇零星的散文外，在文学遗产上也不曾留下什么了不得的著作；但至今还是照彻古今的炬火，在那些较渺小的诗人和作家心目中，他永远是最高人格的象征。他的生活方式和风格是简朴的，令人自然敬畏，会使那些较聪明与熟识世故的人自渐形秽。
在我看来，陶渊明代表一种中国文化的奇怪特质，即他的心灵已经发展到真正和谐地境地，所以我们看不见他内心有一丝一毫的冲突，因之，他的生活也像他的诗一般那么自然而冲和。
他就是这样地过他的一生，做一个无忧无虑的、心理坦白的、谦逊简朴的乡间诗人，一个智慧而快乐的老人。在他那本关于喝酒和田园生活的小诗集，三四篇偶然冲动而写出来的文章，一封给他儿子的信，三篇祭文和遗留给子孙的一些话里，我们看出一种造成那和谐生活的情感和天才；这种和谐的生活已达到了炉火纯青的境地，没有一个人能比他更卓越。他在《归去来辞》那首赋里所表现的就是这种爱好人生的情感。
这篇名作在公元405年11月，就是在决定辞去那县令的时候写的。
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