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But when I saw the sacred house of Artemis that towers to the
clouds, the [other Wonders] were placed in the shade[1],for the Sun himself has never looked upon its equal outside Olympus.
——Antipater[2] of Sidon |
注释: 1.in the shade:shade 是“阴影、暗影”,看到比自己强的多的东西是不是有“黯然无光;相型见拙”之感呢, in the shade形容“相型见拙”的意思。例如:You are so clever and brilliant that my poor efforts are put into the shade. 2. Antipater:安提帕特(前397~前319)马其顿将军。亚历山大大帝远征前任人其为摄政。大帝死后,他击败对手新摄政佩尔狄卡而获辅佐菲力三世和亚历山大四世之权。死后,王国陷入混乱。 3.Lydia:吕底亚,古安纳托利亚西部一地区。西临爱琴海。约公元前700年吕底亚人最早造出金银币。前7~前6世纪曾一度称霸小亚细亚。吕底亚人善于经商,为最早开设常年零售商店的民族。 4.Croesus:克里萨斯(公元前595~546年)吕底亚最后一代国王。通过横征暴敛而聚财。560年及位后,最后彻底征服小亚细亚沿岸的希腊城市。公元前546年纠集巴比伦和埃及共抗波斯,但仍被居鲁士击败。 5.Plutarch:普卢塔克(?46~?120)古希腊传记作家、散文家。有罗马和雅典的公民权。在作广泛游历后,定居家乡雅奥蒂亚,并在那里开办一所学校。著作甚丰,其中最有名的是《比较列传》,择希腊人和罗马人或事业相似者记述,共有23对希腊和罗马政治家和军人的传记,后来成为莎士比亚许多剧作的素材。 6.St Paul:圣·保罗(?~67?),犹太人,曾参与迫害基督徒,后成为向非犹太人传教的基督教使徒,《圣经·新约》中的《保罗书信》和《以弗所书》的作者。 7.Convert:在英语中“改变信仰(态度、观点等)”有一个特定的词来表达,就是:convert。比如:convert Greeks to Christianity,使希腊皈依基督教。当然,convert也可以用作“使转变,使转化”,如我们常说的“转败为胜”就是:convert defeat into victory。 8.St. John Chrysostom:圣约翰·克里索斯托(?347~407)古代基督教希腊教父。善于传教和解经,长于辞令,被称为“金口约翰”。
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阿耳忒弥斯神庙
它仅仅只是座庙宇吗?那么它又怎能置身于其它独具特色的建筑诸如金字塔、空中花园和罗得岛的太阳神巨像之中呢?对于那些亲眼目睹过它的人来说,答案很简单。它不止只是一座神庙……它是世上最美丽的建筑……它是为供奉希腊的狩猎女神所建。那就是以弗所的阿耳忒弥斯(狄安娜)神庙。 位置: 位于古城以弗所中,距土耳其伊兹密尔(士麦那港口)南约50公里。 历史: 尽管神庙地基的建造日期可以追溯到公元前7世纪,但是在世界奇观中赢得了一席之位的建筑物还是建于大约公元前550年。这座被世人认作是雄伟的大理石神庙的建筑是由吕底亚的国王克里萨斯出资筹建的,并由希腊建筑家车西夫若恩设计的。神庙中装饰着由当时技艺最精湛的艺术家:菲底亚斯、坡留克来妥斯和克列休拉斯所塑的青铜雕像。 神庙同时用作市场和宗教机构。多年来,商人、旅游者、工匠和 在公元前356年7月21日的夜晚,一名叫希罗斯特图斯的人为了使自己名垂青史,放火焚毁了神庙。他果真因此而臭名昭著。很奇怪的是,亚历山大大帝就在那一夜出生了。历史学家普卢塔克后来写道:女神由于“太忙于照料亚历山大的出生以至无法赢救自己受到威胁的神庙。”在此后的两个多世纪中,神庙被修复了。当亚历山大大帝征服小亚细亚时,他帮助重建了这座被毁的神庙。 在公元1世纪,当圣·保罗来到以弗所传扬基督教时,受到了一群无意放弃自己信仰的阿耳忒弥斯信徒的对抗。神庙于公元262年再次遭到了哥特人的破坏,以弗所人发誓要重建它。但到了公元4世纪,以弗所人大都已转信基督教,神庙也就失去了它的宗教魅力。公元401年,圣·约翰·克里索斯下令拆除了阿耳忒弥斯神庙,神庙的末日到来了。此后以弗所也遭废弃。直到19世纪末,神庙的旧址才被挖掘出来。发掘工作使神庙的地基和通往现在已是沼泽的旧址的道路重见天日。尽管近来有重建神庙的打算,但也只是几根柱子被重新竖立起来而已。
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