解放思想和实事求是

    重点掌握解放思想、实事求是是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。应理解熟悉以下相关内容。

    1.实事求是的含义：毛泽东同志指出：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。简而言之，就是从实际出发，探寻事物规律性，按客观规律办事。

    2.解放思想的含义：邓小平同志指出，“我们所说的解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”“就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”

    3.两个解放思想、实事求是的“宣言书”：

    一是1978年12月13日，邓小平在为十一届三中全会作准备的中央工作会议上作了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话。这个讲话实际上是随后召开的十一届三中全会的主题报告，是开辟新时期新道路、开创建设中国特色社会主义新理论的宣言书，也是一个解放思想、实事求是的宣言书。

    二是1992年邓小平南方谈话，是在国际国内政治风波严峻考验的重大历史关头，坚持十一届三中全会以来的理论和路线，深刻回答了长期束缚人们思想的许多重大认识问题，把改革开放和现代化建设推进到新阶段的又一个解放思想、实事求是的宣言书。

    4.党的思想路线的确立和重新确立：

    马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线。毛泽东用中国语言概括为“实事求是”并把它确定为中国共产党的思想路线。这条思想路线，是民主革命时期毛泽东在反对党内教条主义的斗争中形成确立的，是在反对把马克思主义教条化，把苏联经验绝对化，把共产国际指示神圣化的斗争中形成和发展起来的。

    解放思想、实事求是思想路线，是在“文化大革命”结束后，在拨乱反正的过程中重新恢复和确立的。

    5.邓小平批判“两个凡是”和领导真理标准讨论中阐述的主要观点：

    邓小平在批判“两个凡是”中的主要观点有：“两个凡是”不符合马克思主义；对领袖人物的话采取实事求是的态度，还是采取“两个凡是”的态度，是个重要的理论问题，是个是否坚持历史唯物主义的问题；毛泽东思想是个科学体系，不能从个别词句来理解，必须从毛泽东思想的整个体系获得正确理解；毛泽东思想也是发展的，也需要随实践的发展而发展。

    邓小平在领导真理标准讨论中阐述的重要思想有：首先，根据毛泽东关于实践是检验真理的标准的反复论述，坚定指出实践是检验真理唯一标准的观点是马克思主义的观点，有力驳斥了坚持实践标准是“丢刀子”、“砍旗”等谬论；深刻揭示了真理标准讨论的实质在于是不是坚持马列主义、毛泽东思想；第三，深刻揭示了真理标准讨论的重大意义在于重新恢复和发展了实事求是的思想路线，解放了人们的思想。一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。只有解放思想，实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行。因此，真理标准的讨论是个思想路线问题，是个政治问题，是关系到党和国家前途和命运的问题。

    6.解放思想和实事求是的关系：

    一方面，解放思想是实事求是的前提。只有解放思想，才能打破思想僵化，恢复实事求是的思想传统。

    另一方面，解放思想的目的在于实事求是。解放思想如果离开实事求是的轨道，就可能出现“左”的和右的错误倾向。

    第三，解放思想和实事求是是统一的，不能割裂和对立起来。解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是的。解放思想和实事求是相结合，是邓小平理论的精髓。

课堂提问：
怎样理解解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓？