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《马克思主义哲学原理》第二章(世界统一于物质)即学即练（1）
简答题及答案



    1. 简述列宁的物质定义及其重大意义。

    答：（1） 列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”简言之，物质是不以人的意志为转移又能为人的意识所反映的客观实在。

    （2） 列宁物质定义的重大意义是：第一，回击了唯心主义对唯物主义的攻击，有力地捍卫了唯物主义哲学路线。第二，坚持了物质的可知性，划清了同不可知论的界限。第三，指出物质的惟一特性是客观实在性，克服了形而上学物质观的局限性。

    2. 物质和意识的辩证关系原理及意义。

    答：（1） 物质第一性，意识第二性，物质决定意识，物质对意识具有决定性。因为意识是自然界长期发展的产物，是社会劳动的产物，是人脑的机能，是对客观实在的反映。

    （2） 意识对物质有能动的反作用。所谓能动的反作用，是指意识对人在实践基础上能动地认识世界和改造世界的指导作用。意识的能动性突出地表现在对客观世界的改造上。

    （3） 物质的决定性和意识的能动性是辩证统一的。其中，物质的决定性是更为根本的方面。夸大物质的决定作用而否认意识反作用是形而上学唯物主义，相反，夸大意识的能动性而否认物质对意识的决定作用是唯心主义。

    3. 运动、静止的辩证关系及其意义。

    答：（1） 运动是物质的固有属性和存在方式，它包括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。运动与物质密不可分。


    （2） 相对静止不是说绝对不动，而是说静止是运动的特殊状态。其情形有：第一，某物相对于另一事物没有发生位置移动。第二，事物的质没有发生根本变化，即事物质的稳定性。

    （3） 世界上一切事物都是运动的，这是绝对的、永恒的、无条件的；但同时又是静止的，这是相对的、暂时的、有条件的；一切事物都是动和静的结合和统一，是动中有静，静中有动。

    （4） 否认运动和静止的辩证的关系，会导致形而上学和相对主义诡辩论。前者把静止绝对化而否认运动，后者将运动绝对化而否认静止的存在。

    4. 为何说意识是社会的产物？

    答：（1） 意识不仅是自然界长期发展的产物，而且还是社会的产物，劳动是人类以及人类意识产生的决定性环节。

    （2） 这是因为：第一，劳动使猿脑变为人脑，为意识的产生提供了物质器官。第二，劳动产生了语言。语言是意识的物质外壳，没有语言，就不会有思维和意识。第三，劳动丰富了意识的内容，推动了意识的发展。

    （3） 劳动是意识的物质器官形成和完善的基础，是意识产生和发展的基础。意识一开始就是社会的产物，而且只要人们存在着，它就仍然是这种产物。
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