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《马克思主义哲学原理》第二章(世界统一于物质)内容辅导
阐明马克思主义哲学的唯物主义的基本原理，通过对辩证唯物主义的物质观、运动观、时空观、意识观的学习，正确地把握世界统一于物质的基本原理，深刻理解物质与意识的辩证关系，准确把握客观规律性与发挥主观能动性的辩证关系。辩证唯物论是整个马克思主义哲学的理论基石，也是党的解放思想、实事求是的思想路线的理论基础。 一、内容提要 （1）朴素唯物主义和形而上学唯物主义物质观的内容、特点和缺陷； （2）哲学物质范畴与自然科学物质结构理论的关系； （3）列宁的物质定义及其重大意义； （4）运动是物质的根本属性； （5）时间和空间是物质运动的存在方式； （6）人的实践和社会的物质性； （7）意识是自然界长期发展的产物； （8）劳动在意识产生过程中的作用； （9）意识是对客观世界的反映； （10）意识形式的主观特性； （11）意识能动性及其表现、实现的途径和条件； （12）意识与人工智能的区别和联系； （13）世界的物质统一性原理； （14）客观规律性与主观能动性的辩证关系。 二、基本概念 1.物质 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。简言之，物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。物质的惟一特性是客观实在性。 2.运动 是物质的根本属性和存在方式。它囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。 3.静止 是运动的一种特殊状态。它主要包括以下两种情形：第一，一个事物对另一个事物来说没有发生位置的移动。第二，事物的质没有发生根本变化，即事物的质的稳定性。 4.时间 是物质运动的存在方式。是物质运动的持续性和顺序性。其突出特点是一维性或叫做不可逆性。 5.空间 是物质运动的存在方式。是指运动着的物质的广延性和伸张性。它的特征是三维性。 6.意识 是自然性长期发展的产物，是社会的产物，它既是人脑的机能，同时更重要的是对于客观实在的反映。 7.第一信号系统 是指以实物的刺激为信号而引起的条件反射，这是一般高等动物都具有的，它是动物心理产生的生理基础。 8.第二信号系统 是指对非物质的东西(如语言、文字等)的刺激而引起的反射活动，这是人类所特有的，由于有了这一信号系统，人脑就能克服实物的局限，形成意识活动。 意识的能动反作用或叫做自觉的能动性，是指意识对人在实践基础上能动地认识世界和改造世界的指导作用。它是人之所以有别于物的特点。 9.人工智能 是指用机械或电子计算机来模拟和代替人脑的某些智能。它是人脑的延续和扩展。人工智能的发展证明了辩证唯物主义意识论的科学性。 世界的统一性问题就是关于世界万事万物本原的问题。即在纷繁复杂的事物和现象背后，有没有共同的本原?如果有，这个本原是什么? 10.本原 是指一切事物都由它所构成，一切事物和现象最初都由它所出，最后又复归于它。 11.一元论 就是认为世界只有一个本原的哲学理论。它又包括唯物主义一元论和唯心主义一元论。马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论。 12.二元论 主张世界万事万物由精神与物质这两个彼此独立并存的实体所构成。二元论是不彻底的，往往最终倾向唯心主义一元论。 规律是事物或现象之间内在的、本质的、必然的联系，它与本质、必然性是同等程度的概念。规律是客观的。 13.主观能动性 亦称自觉能动性，是主观对客观的能动作用，是人们在认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动和能力。主观能动性为人类所特有，是人区别于动物的特点。 14.党的思想路线 就是“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。”邓小平概括为：解放思想、实事求是，它是邓小平理论的精髓。
第[1][2][3][4][5][6][7][8]章
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