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《马克思主义哲学》第二章（世界统计一于物质）即学即练（2）
简答题及答案



    1. 如何理解社会的物质性？

    答：（1） 由于科学实践观的确立，使得社会的物质性得到了正确的揭示和有力的证明。人类社会是自然界长期发展的产物，是物质世界的特殊组成部分。它不是神创造的，也不是精神产品，而是物质运动的一种存在形态。

    （2） 这是因为：首先，劳动实践是人和人类社会产生的决定性环节，它既生产了生活资料，也生产了人与人之间的社会关系。其次，物质生活资料生产的实践是一切历史的第一个前提。在生产实践中形成的生产关系是一种物质关系，它是人类社会的基础。最后，全部社会生活在本质上是实践的。一切观念、思想、法律、宗教等，都是由物质活动和物质交往决定的，也应从社会的物质关系中得到说明。

    2. 意识的能动作用及其实现的途径和条件是什么？

    答：（1） 意识的能动作用是指，它对人在实践基础上能动地认识世界和改造世界的指导作用。

    （2） 意识的能动作用表现在：第一，意识活动是一种主动的创造过程。第二，意识活动具有目的性、计划性。第三，意识的能动性突出表现在对客观世界的改造上。第四，意识反作用于主体，影响人体的生理过程和活动。

    （3） 正确发挥意识的能动性，需要具备一定的条件。第一，必须遵循物质运动的客观规律。第二，必须具备必要的物质手段。第三，必须考察事物所处的环境条件。

    （4） 意识能动作用的发挥必须通过实践的途径。因为只有通过物质实践活动，才能将意识物化为现实的客观力量。

    3. 人工智能与意识的关系是什么？


    答：（1） 人工智能是用机械或电子计算机来模拟和代替人脑的某些智能。当代人工智能的发展日新月异，电脑不仅部分地代替和节省了人的脑力，而且还极大地延伸和扩展了人的脑力。

    （2） 虽然如此，电脑永远只是人脑的延伸和补充，它不可能在整体上超过、取代人脑，二者之间有着本质的区别：其一，二者的活动机制根本不同，人脑思维是抽象的精神活动，电脑是纯粹机械的物理过程。其二，人的意识具有社会性，而人工智能没有社会性。电脑不像人类思维那样饱含丰富的感情、考究思维和行为的社会后果和意义。其三，意识活动具有能动的创造性，人工智能不具备这种创造性。人类思维能发现新问题，新事物，并通过实践创造出来属于人类的新世界，而电脑只能永远按人类的“指令”运作。

    4. 相对静止及其重要意义。

    答：（1） 相对静止不是说绝对不动，永恒不变，而是说静止是运动的特殊状态。相对静止主要有以下两种情况：第一，一个事物对另一个事物来说没有发生位置的移动。第二，事物的质没有发生根本变化，即事物的质的稳定性。可见，静止是暂时的、有条件的、相对的

    （2） 承认相对静止的存在有着重要的意义：第一，只有承认相对静止，才能理解事物的多样性，区分开不同的事物。第二，没有相对静止状态，事物的分化就失去了条件，也就不会有生命现象。第三，只有承认相对静止，才能理解绝对运动。相对静止是绝对运动的参照系。

    （3） 否认运动的存在而把静止绝对化是形而上学，否认静止的存在而把运动绝对化是相对主义诡辩论。
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