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《马克思主义哲学》第三章(唯物辩证法是关于联系和发展的科学)即学即练(1)
简答题及答案



    1. 简述普遍联系的观点及其意义。

    答：（1） 联系是普遍的。首先，世界上任何事物都同周围其他事物联系着。其次，每一事物内部的各个要素都同其他要素联系着。最后，世界是一个万事万物相互联系的整体。

    （2） 要用联系的观点看世界，了解个别事物时，要把握它同周围事物的相互影响、相互作用；分析事物的某个要素时，要把握它同其他要素和整体的相互影响和作用。

    （3） 只见树木，不见森林，只见局部，不见整体，孤立地看问题，这是形而上学方法。

    （4） 在我国，注意保持生态平衡，保持经济与环境的良性互动，把可持续发展战略作为我们国家的一项基本国策，有着深远的历史意义。同时，这一观点也是我国奉行独立自主的和平外交政策，坚持对外开放政策的哲学依据。

    2. 唯物辩证法与形而上学的对立和根本分歧是什么？

    答：（1） 唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观。

    （2） 它们的对立主要表现在：首先，唯物辩证法把世界看作是普遍联系的，形而上学认为事物是彼此孤立的。其次，唯物辩证法把世界看作是发展变化的，形而上学认为事物是静止不变的。最后，唯物辩证法认为矛盾是事物发展的动力，形而上学则否认客观矛盾的存在。

    （3） 唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力。

    3. 简述辩证否定观的内容。

    答：（1） 辩证的否定是通过事物内部矛盾而进行的自我否定，而不是外力作用的结果。


    （2） 辩证的否定有两个重要特点。其一，否定是发展的环节。事物的发展是通过新事物对旧事物的否定而实现的。其二，否定是联系的环节。新事物保留了旧事物中合理的、积极的因素，并使其成为新事物的有机组成部分。

    （3） 辩证的否定是扬弃，是既克服又保留。克服是就发展而讲的，它表明新旧事物之间有一条确定的界限。保留是就联系而讲的，它表明新旧事物之间存在着继承关系。可见，辩证的否定是包含着肯定的否定，是连续性和非连续性的统一。

    （4） 坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取分析的态度。对祖国传统文化和外来文化采取批判地继承的态度，弃其糟粕，扬其精华，做到古为今用、洋为中用。
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