洪恩在线 - 《马克思主义哲学》第四章（认识和实践）即学即练（1）

您的位置：洪恩在线 -> 继续教育 -> 自学考试 -> 课程辅导

请给我们来信！

我要发言

《马克思主义哲学》第四章（认识和实践）即学即练（1）
简答题及答案

    1. 认识的主体与客体的关系。

    答：（1）认识主体与客体之间是对立统一的关系。二者各有自己特定的含义，彼此又相互依存、相互作用，并在一定条件下相互转化。

    （2）主体与客体的关系主要有以下三个方面：

    首先，主体与客体之间是反映与被反映的关系，即认识关系。

    其次，主体与客体之间是改造与被改造关系，即实践关系。人为了满足自己的需要，就必须按照客体的本性和规律对客体进行改造，不然就会徒劳无功，因此，人又必须正确反映客体的本质和规律。

    再次，主体与客体相互作用：主体对客体有能动作用，客体对主体有制约作用。

    （3）实践是认识发生的基础，主体与客体之间的实践关系是它们之间认识关系的基础，是最基本的关系。

    2. 实践和认识的关系。

    答：（1）实践是认识的基础，对认识具有决定作用。实践是认识的来源、动力、检验认识真理性的标准，是认识的目的和归宿。

    （2）认识对实践有能动作用。这种能动作用表现在：首先，正确的认识和理论，可以指导实践指向适当的对象，采取正确的方法，从而取得成功。其次，错误的认识和理论，会引导实践指向不适当的对象，采取错误的方法，从而导致失败。

    （3）实践和认识是具体的、历史的统一。离开这种统一，在理论上会走向唯理论和经验论，在实践上会导致“左”或“右”的错误。

    3. 认识运动的总规律。

    答：（1）实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，这就是认识发展的总规律。

（2）认识过程具有反复性和无限性。反复性是指人们对事物的认识要经过多次反复才能完成。因为事物是复杂的，它的本质的暴露有一个过程，并且人的认识受到社会历史条件和科学技术条件的限制；受到主体的知识水平、认识能力以及立场、观点和方法的限制。无限性是指由于客观世界的发展、社会实践的发展是无限的，人的认识的发展也就成为无限的、永无止境的。

（3）这一规律说明正确的认识、理论是主观与客观、认识与实践的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的“左”或右的错误思想。同时，这一规律是党的群众路线的工作方法的理论基础。

·单项选择题(在线测试)
·多项选择题(在线测试)
·论述题及答案


	【关闭窗口】