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《马克思主义哲学》第八章测试题
(本试卷分客观试题部分和主观试题部分)
客观试题部分
一、单项选择题
1.历史进步的内在根据是（）。
A.人与自然之间的和谐发展
B.人与人之间的团结合作
C.各民族之间的和睦相处
D.社会基本矛盾运动
2.历史进步最根本的标准是（）。
A.社会秩序的稳定
B.民主程度的提高
C.生产力的发展
D.自然环境的改善
3.历史进步的曲折性和反复性的根本原因是（）。
A.社会的发展具有与自然界发展的不同特点
B.旧的社会势力和反动阶级对历史进步顽强而持久的反抗
C.人类认识能力和实践能力的局限
D.自然灾害的危害和人有怎么观念作祟
4.生产力的发展是社会进步的（）。
A.惟一标准
B.必要标准
C.最高标准
D.潜在标准
5.人的本质属性是（）。
A.自然属性
B.社会属性
C.物质属性
D.先天属性
6.“人性自私”观点的错误在于（）。
A.不符合“人之初，性本善”的看法
B.违背人有追求自由、平等、幸福的天性
C.把人的自然属性当作人的根本属性
D.违背了“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断
7.马克思主义哲学认为人的本质是（）。
A.自由的自觉的活动
B.自然属性和社会属性的统一
C.有语言文字和宗教信仰
D.有意识和抽象思维能力
8.人的社会性在阶级社会中突出表现为（）。
A.人的自私性
B.人的阶级性
C.人的个体性
D.人的意识性
9.人的价值包括两个方面，它们是（）。
A.人的经济价值和政治价值
B.人的物质价值和精神价值
C.人的潜在价值和现实价值
D.人的自我价值和社会价值
10.人在价值关系中与其他存在物的根本区别在于（）。
A.人既有物质价值又有精神价值，其他存在物只有物质价值
B.人既有自然价值又有社会价值，其他存在物只有自然价值
C.人既有自我价值又有社会价值，其他存在物只有社会价值
D.人既可以是价值客体又可以是价值主体，其他存在物只能是价值客体不能是价值主体
11.人的社会价值的大小主要取决于（）。
A.个人对社会奉献的多少
B.个人社会地位的高低
C.个人知识和才能的多少
D.个人所从事的职业是否重要
12.提高青年的思想政治素质，最根本的是解决好世界观和人生观问题。世界观和人生观的关系是（）。
A.人生观决定世界观
B.人生观就是世界观
C.人生观是世界观的重要组成部分
D.人生观和世界观是价值观的两个方面
13.人生观是对人生的根本看法和信念。其核心是（）。
A.人生目的
B.人生理想
C.人生态度
D.人生意义
14.奠定正确的人生观、明确人生意义的关键是（）。
A.处理好人的自然属性和社会属性的关系
B.处理好贡献和索取的关系
C.处理好理想和现实的关系
D.处理好理论和实践的关系
15.人类历史发展趋势是（）。
A.前进的、上升的、由低级到高级的过程
B.周而复始的循环过程
C.有时前进、有时倒退的过程
D.有时进步、有时落后的过程
16.必然王国和自由王国是社会发展的（）。
A.两个不同阶段
B.两条不同的道路
C.两种不同的结果
D.两种不同的状态
17.在自由和必然的关系上，马克思主义哲学认为自由是（）。
A.人们按照自己的意志创造历史
B.不受必然性制约的创造性活动
C.对客观必然性的认识和对客观世界的改造
D.按照人们共同拟定的计划从事改造世界的活动
二、多项选择题
1.社会进步的内在根据是社会基本矛盾。这是因为（）。
A.社会基本矛盾是各种社会矛盾的总汇
B.社会基本矛盾决定社会制度的性质
C.社会基本矛盾决定社会制度的更替
D.社会基本矛盾决定社会发展的基本趋势
E.社会基本矛盾是社会发展的根本动力
2.社会进步的标准不是单一的，而是综合的。下列各项属于社会进步的标准的有（）。
A.生产力的发展和科学技术水平的提高
B.先进的生产关系代替落后的生产关系
C.进步的政治制度代替反动的政治制度
D.良好的道德风尚代替腐朽的道德风气
E.一种经济体制代替另一种经济体制
3.文艺复兴运动和启蒙运动的思想家在人性和人的本质问题上的看法的错误在于（）。
A.把人性和人的本质看作是先天的，而不是后天的
B.把人性和人的本质看作是不变的，而不是变化的
C.把人性和人的本质看作是神赐的，而不是人自身形成的
D.把人性和人的本质看作是抽象的，而不是具体的
E.把资产阶级一个阶级的阶级性，看作是人的共同本质
4.“人的本质不是单个人所固有抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这句话说明（）。
A.人的本质不是先天的，而是在社会实践中形成的
B.人的本质不是抽象的，而是具体的
C.人的本质不是不变的，而是变化的
D.人的社会属性属于人性范围，人的自然属性则不属于人性范围
E.在社会关系中处于不同地位的人具有不同的性质
5.人有自然属性和社会属性两种属性。社会属性是人的根本属性，它表现在（）。
A.人的社会属性和人的自然属性截然分开
B.人是社会的产物
C.人的生产活动具有社会性
D.人的生活具有社会性
E.人的社会属性制约人的自然属性
6.下列各项中体现个人和社会关系的有（）。
A.人生自古谁无死，留取丹心照汗青
B.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
C.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
D.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
E.人的生命是有限的，为人民服务是无限的
7.下列各项正确反映个人的自我价值与社会价值的关系的有（）。
A.“你若要喜欢自己的价值，你就得给世界创造价值”
B.“人生的意义在于贡献，而不是索取”
C.“苦了我一个人，富了千万家”
D.“主观为自己，客观为别人”
E.“把困难留给自己，把方便让给别人”
8.人生价值在于对社会的贡献，这是因为（）。
A.个人为社会做贡献，能够得到社会的赞扬和好评
B.个人为社会做贡献，是社会存在和发展的客观需要
C.个人为社会做贡献，是为了从社会获得更大的利益
D.个人为社会做贡献，是实现自我价值的基础
E.个人为社会做贡献，是实现自我价值的途径
9.人生观包括丰富的内容。下列各项属于人生观内容的有（）。
A.人生意义
B.人生目的
C.人生理想
D.人生态度
E.人生环境
10.人生观和世界观的关系是（）。
A.世界观决定人生观
B.人生观是世界观的基础
C.人生观对世界观有重大影响
D.人生观是世界观的重要组成部分
E.人生观和世界观没有必然联系
11.人类历史发展的总趋势是（）。
A.前进的、上升的过程
B.由低级到高级的发展过程
C.循环往复、周而复始的过程
D.一帆风顺、平稳进化的过程
E.时进时退、时快时慢的过程
12.下列各项属于人类从必然王国进入自由王国的表现的有（）。
A.人们不再受自然界盲目力量的支配
B.人们不再受社会的盲目力量的奴役
C.人们脱离必然性而独立
D.人们获得了绝对的自由
E.人们掌握了自然和社会规律，利用它为自己的目的服务
13.关于必然与自由的关系的正确理解是（）。
A.只有正确认识必然，才能真正获得自由
B.自由是对客观必然性的认识和对客观世界的改造
C.自由就是摆脱必然性的束缚，不受必然性的制约
D.自由与必然可以在实践基础上达到统一
E.人类的兴衰福祸都服从于必然性的安排，没有选择的自由
14.在马克思主义中，“共产主义”一词具有多重含义。下列各项属于“共产主义”一词的正确含义的有（）。
A.作为一种文化，共产主义是指对人类一切文化的彻底否定
B.作为一种学说，共产主义是指科学社会主义理论
C.作为一种运动，共产主义是指无产阶级的革命实践
D.作为一种社会制度，共产主义是指人类最理想的社会
E.作为一种理想，共产主义是指某些人精心设计的无限完美的社会
15.共产主义作为人类最理想的社会制度具有多方面的基本特征。其中有（）。
A.生产力高度发展，社会产品极大丰富
B.生产资料归全社会民有，实行“各尽所能，按劳分配”的原则
C.消灭了旧式分工，个人得到全面发展
D.人们的共产主义道德品质极大提高，可以自觉遵守社会秩序
E.国家完全消亡，代之以社会管理机关
三、简答题
1.什么是社会进步？
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2.为什么说社会基本矛盾是社会进步的内在根据？
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3.简述社会进步的价值尺度和生产力标准的一致性。
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4.怎么理解社会形态更替的过程就是社会进步的过程？
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5.怎样理解生产力标准的客观性和科学性？
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6.简述资产阶级思想家关于人的本质和人性问题上的主要错误。
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7.为什么说“人性自私”的观点是错误的？
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8.简述人的社会价值的大小与社会分工和职务高低的关系。
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9.简述个人的社会价值和自我价值的含义。
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10.简述个人的社会价值和自我价值的含义。
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11.简述人的价值的实现及其途径。
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12.简述人生观和世界观的关系。
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四、论述题
1.运用社会进步曲折性和复杂性的原理，说明如何正确认识和对待社会主义事业遇到的挫折。
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2.运用马克思主义关于人的本质的理论，评价文艺复兴运动和启蒙运动思想家的人性和人的本质的观点。
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3.说明在阶级社会里人的阶级性和社会性的关系。
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4.如何全面正确地认识自由和必然的关系？
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6.试述人产主义的实现和人的全面发展。
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