[答案]

    马克思主义认为，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。这说明，人的本质不是先天的，而是后天在实践中形成的；不是不变的，而是变化的；不是抽象的，而是具体的。

    文艺复兴运动的思想家把人看作是有理性、有自由意志、追求享乐的，认为理性、自由、享乐就是人的本性。启蒙运动思想家则把人的本质归结为自由、平等、追求幸福，并认为这些特性是“天赋”的，是永远不变的人的本性。

    文艺复兴运动和启蒙运动的思想家关于人性和人的本质的认识，不是强调神，而是强调人本身，提倡尊重人，动摇了神的至高无上的地位和绝对权威，反抗封建专制主义和宗教神学对人的统治，反抗禁欲主义，对人们的思想解放起了很大的作用，特别是启蒙思想家的理论，为后来发生的法国资产阶级大革命起了舆论先导的作用。

    但是，从历史观上看，他们关于人性和人的本质的观点是不科学的、错误的。首先，他们认为人的本性不是在后天的社会实践中形成的，而是天赋的，即先天的、与生俱来的；其次内陆们认为人性不是变化的，而是永恒的、不变的；再次，他们认为人性不是具体的，而是抽象的，他们抽去自由、平等、享乐、追求幸福等等的具体内容，把资产者或资产阶级所主张的一个阶级的阶级性，当作普遍的全人类共同的人性，具有极大的欺骗性。总之，他们离开现实的社会关系看待人性和人的本质，他们的人性和人的本质的观点是以历史唯心主义和形而上学为基础的。